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全球观焦点:《河湾》依然是典型的张炜式写作

  • 2023-01-09 15:46:39 来源:光明网-《光明日报》

《河湾》张炜著花城出版社

【读书者说】


(相关资料图)

历史正义与现实人心的互为映射

在四十余年的写作中,张炜已然形成了属于他自己的写作风格。精神性的聚焦使他的作品具有了多重的构造与深度,所以想吃透并非易事。认真读完小说之后,我把作者的自序重温了一遍,才算是弄清了“对话的持续”“精神和心灵的一个关口”“家庭之书”“时代的锥心之痛”,以及“自我拷问”和“灵魂的洗礼”等等这些关键词的意义。

这些夫子自道式的强调表明,《河湾》仍然是典型的张炜式的写作,即历史、人性和心灵汇于一炉的多重对话与交响。人性以永恒困境贯穿于历史之中,历史则以永恒悖论投射于当代的生存,心灵以永恒的追寻返回到历史真相之中,并最终成为当下的分野。三者形成了一种互相对话和互为因果的关系。从1990年代中期的《家族》,到世纪之交的《外省书》,21世纪之初的《刺猬歌》,到长篇巨著《你在高原》,到现在的《河湾》,张炜写作的思路和方法是一以贯之和一脉相承的。

这是一部在语言和叙述上都堪称炉火纯青的作品,自然的节奏行云流水,就像音乐中如歌的行板,人物的命运自然地展开,历史的谜团徐徐绽放,止于一种微妙的状态;复杂的历史背景被巧妙地简化、虚化、推开,反而使叙述获得了一种简约与净化,如同“纯诗”所生成的那种效果。“叙述之美”在这部小说中达到了一种新境界。阅读之中那诗一般的语言与体味也无法言喻。

在感性的弥漫与绽放外,小说的思想世界同样引人驻足,其中最为鲜明的,是洋溢于字里行间的俄罗斯文学式的“灵魂的解剖”和“生命的审视”。张炜把笔墨聚焦于精神的对话和自我分析之中,构造了一个活跃而丰沛的思想世界。作品中人物强烈的“自我分析”色彩,有效地平衡了作者强硬的个性舒张,避免了可能对读者造成的压迫感。既有效展开了人物的心灵世界,同时又为读者提供了强烈的代入感与认同感,使作品生发出了浓烈的精神传记的意味。某种意义上,这种精神性的品质,可以说是张炜小说为中国文学做出的最重要的贡献之一,它使中国当代文学变得更高贵,也更具有了真正的主体性,而不是止于故事、奇观与噱头。

对正义的执着探寻

如果注视小说中的历史维度,我们会看到,表面上,《河湾》依然讲述了家族史故事,主人公的“申诉”和历史求证贯穿了作品的前半部分。作者也反复强调了《河湾》作为一部家庭之书的性质。但我认为,在这些现象背后,作者的真正意图、人物所探寻的终点,是历史正义,这才是作品真正的目的。因此,家族史的书写是起点,而历史正义的追寻和实现才是归宿与归属。小说中写道:“显而易见,洛珈关于母亲、亲生父亲和继父的复杂经历深深震撼了我,但我的家族,我自己,一切都有过之而无不及。一部血泪史、奋斗史、世纪传奇,这样讲也许毫无夸张。”主人公傅亦衔和洛珈的家族历史十分接近,都有着巨大的冤屈与不幸。求证和求解于历史,便成为他们精神生活的重要部分,乃至于成了他们生命的一部分。

某种意义上,历史也是寓言。《河湾》主人公的追寻延续了多年前作者的追问:目的和手段之间,历史进步的理念和实践之间,在大量细节构成的历史过程中,存在着强烈的不对称和不匹配。个体生命的遭际,如何存在于历史的褶皱中,这是问题的所在。而唯有文学,唯有那些有正义感的作家,方能去予以发掘和发现。

《河湾》中有两处细节,可谓标志性地展现了上述巨大的历史沟壑。在对继父的持续追问中,洛珈发现,“继父、亲生父亲以及母亲经历的是同一个半岛上的战争,结局却正好相反”,有人享受到了成果,有人却成了牺牲品。历史似乎具有某种无法改变的意志,进步当中包含着深刻的丧失,而这构成了许多悲剧的原因所在。是什么决定了他们相反的命运,撕裂了主人公本来应有的家庭生活,撕裂了他的历史记忆和精神良知?对于这个问题,小说并未给出最终结论,也无法予以事实上的申诉和纠正。这既是作者提出的问题,也是“历史的河湾”中留下的难以解释的创伤和谜团。张炜作品当中始终存在着这样一种强烈的悲剧意识,这种悲剧源于历史本身的悲剧逻辑,但指向的则是对人性尊严的执着追寻。

现实的河湾和人性的沟壑

小说中所讲述的故事,本应是跨度更大的当代历史,但写作的逻辑使作者在叙事中进行了必要的压缩,集中到了近二十年左右的历史。从主人公的经历和可能的年纪,以及文化、性格等方面来看,他们应该属于“50后”一代;但从当代生活的事实看,他们又仿佛是七八十年代以后出生的一代人。这是一个有意思的现象,我认为,张炜是有意地压缩了几代人的生存经验,将其聚焦于主人公身上。细究小说人物所置身的年代,属于社会生活发生急剧变化、人群亦迅速分化的九十年代;而书中人的“信息化生存”的属性,则更像近十几年的当下,比如他们谈到智能手机所带来的生活的改变,还有大量的社会现象,显然是近十几年才可能出现的现实。

在故事的进程中,这些同代人出现了迅速而密集的分化。余之锷和苏步慧夫妇从机关下海经商,迅速扩大到地产和各个领域,最后来到更大规模的“河湾”开发现场;同学德雷令,黑白黄诸道兼通,迅速发迹,翻云覆雨,最后又东窗事发锒铛入狱;连主人公自己深爱的妻子洛珈,曾一度执着于历史的求问,后也陷入了深不可测的金融业,并与“我”渐行渐远。在小说后半部分,叙事节奏越来越快,力度、烈度越来越大,人群不断出现新的剧烈的分化,经济地位、生存处境的变化也带来他们情感和精神上的动荡感。这些人群的遭际,映照了当代社会生活中现实维度的复杂性,同时也构成了他们人性善恶构造与伦理分野的基础和背景。这个眼花缭乱的环境充满了巴尔扎克式的、雨果式的历史细节,它们通过日常的交集、聚会、偶遇、冲突和对话展现出来,妙趣横生,令人惊奇。

最后我还要谈及《河湾》主人公的“隐婚”,与其说这是某种个体趣味,不如说这是主人公保持精神独立性的一种策略,它保证了小说中“我”与现实的黏合与拒斥的平衡:主人公首先是机关职员,但在其文化身份和自我认同中,他又是一个知识分子,此外,他与现实的关系又存在着多界面的其他接触。如果缺少这么一个独特的“物化条件”,人物和现实的复杂关系便难以依托。

总体而言,《河湾》是张炜在新的现实氛围与文学环境下所苦心打造的炉火纯青之作,不惟写作技巧上日益老熟圆融,兼具纯诗式的诗意,在思想层面也坚持和深化了其一贯的主题与思考,确乎是一部难得的艺术佳作。

(作者:张清华,系北京师范大学文学院教授,博士生导师)

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