(资料图片仅供参考)
近段时间,一些大学宿舍兴起了另类“宠物热”:学生们用纸盒子、剪刀、彩笔、胶带等,做成了各种各样的纸狗,有的纸狗有四个轮子,有的带翅膀能飞,有的能发声,还有的能发光。纸狗不仅能遛,甚至还有专门安排的“相亲会”,令人啼笑皆非。众所周知,很多大学宿舍是明令禁止饲养宠物的,遛纸狗并不违规,却引得广大媒体和网友纷纷讨论:当代大学生到底怎么了?
有人说这反映了疫情下大学生群体的精神状态,一边是网课期间严重缺乏课余生活,一边又深陷内卷的氛围与压力之中,通过遛纸狗,大学生为自己找到了一个宣泄窗口;有人说这是网络时代年轻人博关注、获认同的一种方式,当你的行为足够奇葩,就可以获得更多同龄人关注。当然更多人表示“看不懂”,觉得匪夷所思、莫名其妙。
有媒体采访了多名做纸狗、玩纸狗的学生,了解他们的经历、想法,“它给了我一种陪伴”“更多像一个社交工具”……这些解释之外,也许我们还可以从青年亚文化的视角加以考察。
还记得“废话文学”吧?还记得YYDS和“电子木鱼”吧?其实这些都属于网络青年亚文化的范畴。对于此类现象,很多网友表示无法理解,究其原因,在于圈子的不同。最新研究表明,青年独特的文化取向正在推动青年亚文化在互联网上破圈发声、展现自我,建构新型文化认同。这些热潮看似是一场场群体的“发疯”,但归根结底,只是青年独特的个性展现方式。
很多年前,从无厘头文化的流行开始,伴随表情包、“十动然拒”等网络词语风靡,越来越多年轻人卷入网络亚文化,网络“行为艺术”可谓层出不穷。“遛纸狗”看似从线上转移到了线下,但它的真正流行,还是借助了网络的力量。
在我看来,不能简单地用一个“疯”字去评价大学生看似无厘头的言行,而是要看到这些亚文化背后青年的群体心理,提示人们关注大学生的精神状态。
不可否认,学习是大学的主旋律,但现在学历、就业竞争越来越卷,大学生的精神压力普遍不小。加之疫情期间,大学生的外部社交环境受到一定限制,他们的压力不能有效转化为动力,反而演变成了普遍的焦虑。
情绪需要出口,于是大学生便有了另类宠物,并迅速通过网络达成了一种宣泄方式的共识。借遛纸狗的行为,他们找到了共同话题,并形成了情感共同体,这里没有内卷、没有焦虑,在心照不宣的展示、互动中,他们实现了放松、收获了快乐。对大学生而言,纸狗纸猫不仅是一种社交方式,更是一份心灵慰藉。
与之类似,一些网络亚文化形成的背后,都能发现现实的反光或映射。它们的流行固然是“一阵风”,难入大雅之堂,却能从中一窥青年的存在,青年的困扰。
遛纸狗的热潮迟早会散去,但可以预见的是,未来依然会有无数类似的现象,出现又退场。面对这些现象,我们既要学会尊重和理解,也要善于听到年轻人的“话外之音”,并与他们一道,正视困境、解决问题。
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